DẪU TRANH THẾ NÀO CŨNG KHÔNG THỂ TRANH VỚI ĐẠO TRỜI Sách Thuốc Nam Cũ l Sách Thuốc Đông Y Cũ l Bản Dịch Sách Thuốc Cũ l Thuốc Nam Chữa Bệnh Ung Thư l Bài Thuốc Chữa Bệnh Vô Sinh

CỔ NHÂN Giảng, Kẻ sĩ có 3 điều không đấu: đấu danh với người quân tử, đấu lợi với kẻ tiểu nhân, đấu khôn ngoan với Thiên địa.
Cổ nhân tin rằng người tính chẳng bằng trời tính. Trời tính dựa trên điều gì? Dựa trên phúc đức của một người. Đức có thể bảo vệ con người cả một đời. Đức cũng có thể giúp những trắc trở trời sinh của một người biến nguy thành an.
Đối với người tìm hiểu Kinh Dịch, lý học mà nói, thì trong số giàu nghèo sang hèn, tài năng dương thọ của con người, thì dương thọ là khó tính chuẩn nhất. Bởi vì nó còn liên quan tới các nhân tố của nhiều phương diện bên ngoài bát quái.
Ví như mọi người thường nói: Tích đức có thể kéo dài thọ mệnh, tổn đức ắt bị cắt giảm thọ mệnh. Cũng có cách nói là phúc lộc tận thì mệnh cũng tận. Trong Kinh Thi còn nói: Con người nên thường nghĩ tới hành vi của bản thân, xem có hợp với Thiên đạo hay không. Rất nhiều phúc báo không cần cầu tự nhiên sẽ có. Do vậy, cầu họa hay cầu phúc đều do tự mình.
Dẫu nói rằng số trời đã định, nhưng vẫn có thể thay đổi. Bạn chỉ cần mở rộng phần đạo đức bẩm sinh mà mình vốn có, cố gắng làm nhiều việc thiện hơn, tu tâm dưỡng tính, tích thêm nhiều âm đức. Đây chính là phúc mà bản thân bạn tạo ra, người khác muốn cướp cũng chẳng thể cướp được.
Từ Kinh Dịch cũng có thể thấy rằng một số người bao dung, nhân hậu, có đạo đức muốn thuận theo bên cát tường thì phải tránh người hung hiểm, tránh chuyện hung hiểm và nơi hung ác. Từ đó mới có thể thay đổi vận mệnh của mình.
Ngay chương mở đầu của Kinh Dịch đã nói:“Những gia đình thường hành thiện, ắt sẽ có nhiều phúc báo truyền lại cho con cháu”. Cũng như vậy, nếu việc con người làm trái với Thiên đạo thì rất nguy hiểm.
Trong sử sách vẫn còn lưu lại câu chuyện Lý Thuần Phong bói mệnh cho nhà Đường. Ông nói với Đường Thái Tông rằng có một người họ Võ sẽ đoạt mất thiên hạ của ông. Hơn nữa người này đã đang ở trong cung. Đường Thái Tông lập tức định giết hết những người họ Võ trong cung, như vậy là có thể trừ dứt hậu hoạ từ gốc rễ.
Lý Thuần Phong lại giải thích tiếp rằng đây là kiếp nạn vốn có của nhà Đường, nhưng vẫn còn may là người này cũng khá nhân từ, sau này sẽ mang thiên hạ trả lại cho nhà họ Lý. Nếu Đường Thái Tông giết nàng ta thì sẽ chiêu mời kẻ xấu hơn tới kiếp nạn này. Như vậy hậu quả chẳng thể lường trước được.
Nghe Lý Thuần Phong nói vậy, Đường Thái Tông cũng đành thuận theo. Người họ Võ mà Lý Thuần Phong nói tới chính là Võ Tắc Thiên.
Điều mà người hiện đại thiếu chính là trí huệ này của Lý Thuần Phong. Rất nhiều chuyện trong mệnh gặp phải thiệt thòi mà lại cứ muốn không chịu thiệt. Vậy có được chăng? Báo ứng không xảy ra vào lúc này thì sẽ xảy ra vào lúc khác, thậm chí là dồn tích lại để gây họa lớn hơn. Đáng tiếc thay, thế gian có quá ít người hiểu được đạo lý này.

HAI LỜI TIÊN ĐOÁN THẦN KỲ VỀ VÕ TẮC THIÊN LÀM HOÀNG ĐẾ
Võ Tắc Thiên (624 – 705) là nữ Hoàng đế duy nhất trong lịch sử Trung Quốc. Bà được đánh giá là có tài năng tuyệt đỉnh và minh mẫn hơn người, nhưng bà cũng bị xem là một người có lòng dạ rất ác nghiệt. Trong thời gian tại vị, bà đã dùng mọi thủ đoạn hết sức cứng rắn để thống trị vương triều riêng của mình là nhà Võ Chu.
Trong “Tư trị thông giám” do Tư Mã Quang biên soạn đã nghiêm khắc phê phán những việc làm sai trái của Võ Tắc Thiên. Đến cuối thời nhà Minh, đầu nhà Thanh, nhà tư tưởng nổi tiếng Vương Phu Chi (1619－1692) cũng từng đánh giá Võ Tắc Thiên là“Quỷ thần không thể dung thứ, thần dân không chỗ nào là không oán hận”.
Vậy vì sao Võ Tắc Thiên có thể lên ngôi vị Hoàng đế và vì sao ác nghiệt như vậy mà vẫn có thể tại vị suốt hơn chục năm trong lịch sử? Liệu đây có phải ý trời? Kỳ thực, không ai biết chắc chắn được nguyên nhân nhưng trước khi Võ Tắc Thiên lên ngôi đã có hai tiên đoán về việc bà sẽ lên làm Hoàng đế. Hai lời tiên đoán này của hai người được xưng là bậc thầy về tướng số phong thủy trong lịch sử Trung Quốc. Họ tinh thông kinh dịch và thiên văn địa lý. Điều này khiến không ít người suy ngẫm và hoài nghi.
Viên Thiên Cang: Là con gái sẽ là Vua của thiên hạ
Viên Thiên Cang là thầy tướng số, phong thủy nổi tiếng vào đầu nhà Đường. Ông và Lý Thuần Phong cùng sáng tác cuốn sách tiên tri “Thôi Bối Đồ”, một trong những tiên tri nổi tiếng nhất lịch sử Trung Hoa.
Trong cuốn “Tân đường thư – Viên Thiên Cang truyện” ghi lại lời tiên đoán của Viên Thiên Cang về Võ Tắc Thiên như sau:
Lần tiên đoán này là vào thời điểm cha của Võ Tắc Thiên là Võ Sĩ Hoạch nhậm chức đô đốc ở Lợi Châu. Trong một lần Viên Thiên Cang đi ngang qua ngoài phủ của ông, tình cờ gặp vợ ông và đã lập tức nói:“Phu nhân, bà có cốt pháp không giống người thường, trong nhà tất có quý tử”.Viên Thiên Cang lúc ấy đã là bậc thầy về tướng số.
Vợ của Võ Sĩ Hoạch nghe thấy vậy trong lòng rất cao hứng liền mời Viên Thiên Cang vào trong phủ. Đầu tiên, bà dẫn hai người con trai của mình là Võ Nguyên Khánh và Võ Nguyên Sảng ra đứng trước mặt Viên Thiên Cang để ông tiên đoán tương lai.
Viên Thiên Cang nhìn thấy hai người này liền khen họ là “bảo gia chi tử”. Sau đó, người con gái lớn của vợ chồng họ cũng được gọi đến. Viên Thiên Cang nhìn cô con gái đó và nói rằng:“Cô nương này tương lai sẽ là quý phu nhân nhưng đáng tiếc lại khắc chồng.”
Cuối cùng, người nhũ mẫu bế một đứa trẻ đang bắt đầu tập tễnh bước đi, lại ăn mặc theo kiểu cách của một bé trai ra. Viên Thiên Cang vừa nhìn thấy đứa trẻ này thì sắc mặt chợt biến đổi. Khi đứa trẻ ấy bước đi hai bước và mở đôi mắt to ngước nhìn Viên Thiên Cang thì ông có phần kinh hãi.
Sau khi nhìn kỹ, ông nói rằng:“Đứa trẻ này sinh đúng ở chỗ “long tinh phượng cảnh” (nghĩa là: con ngươi của rồng và cái cổ của phượng hoàng), có tướng đại phúc đại quý. Đứa trẻ này sao có thể là con trai được? Là con gái thì tất sẽ là Vua của thiên hạ.” Đứa trẻ ấy chính là Võ Tắc Thiên. Sau này, quả nhiên không ngoài dự đoán của Viên Thiên Cang, Võ Tắc Thiên đã trở thành nữ Hoàng đế duy nhất trong lịch sử Trung Hoa.
Lý Thuần Phong: Đã là Thiên ý thì giết không được
Lần tiên đoán thứ hai về Võ Tắc Thiên là của Lý Thuần Phong – người học rộng tài cao tinh thông thiên văn, địa lý và kinh dịch vào thời kỳ Hoàng đế Đường Thái Tông đã cao tuổi. Sử sách từng ghi chép lại đoạn hội thoại giữa Đường Thái Tông và Lý Thuần Phong:
Vào ngày 19 tháng 5 năm thứ Bảy niên hiệu Trinh Quán của nhà Đường, Hoàng đế Đường Thái Tông Lý Thế Dân hỏi Lý Thuần Phong rằng: “Thiên hạ của Trẫm giờ có thể nói là khá ổn định rồi. Khanh thông hiểu Dịch kinh, toán quái, khanh có biết ai sẽ là người làm mất giang sơn của Trẫm, và sau triều đại của Trẫm, ai là người sẽ đăng cơ, triều đại mới nào sẽ bắt đầu, khanh hãy nói rõ ràng cho Trẫm biết”.
Lý Thuần Phong trả lời: “Muốn biết trước tương lai, phải minh tỏ được quá khứ. Người tài đức cầm quyền thì nước ắt sẽ còn, người không tài đức cầm quyền thì tự nhiên bại hoại. Đây cũng là đạo lý muôn đời không thay đổi.”
Đường Thái Tông lại hỏi: “Điều Trẫm muốn hỏi không phải là ý này. Trẫm là muốn khanh dùng hiểu biết về thuật số của mình, suy tính xem triều đại của Trẫm kéo dài được bao nhiêu năm, rồi ai là người làm loạn nước ta, ai là người làm mất nước ta, và kể rõ việc của từng thời đại. Điều mà Trẫm muốn biết chính là những việc ấy.”
Lý Thuần Phong thật thà nói: “Đây là Thiên cơ, thần không dám tiết lộ”.
Đường Thái Tông nói: “Khanh không nói, Trẫm cũng không miễn cưỡng. Hãy cùng Trẫm vào trong cấm cung đi!”
Lý Thuần Phong đi theo sau Đường Thái Tông lên lầu cao. Ở trên phòng cao ấy, Đường Thái Tông lại nói: “Nơi này, trên không đụng Trời, dưới không chạm Đất, khanh có thể vì Trẫm mà nói ra được rồi!”
Lý Thuần Phong cung kính nói: “Người làm loạn triều ta, ở ngay bên cạnh Bệ hạ. Bệ hạ không biết, 30 năm sau, một thân người đó sẽ giết chết hầu hết con cháu nhà Đường”.
Đường Thái Tông hỏi: “Người này là văn quan hay võ tướng? Khanh hãy nói rõ cho Trẫm biết, Trẫm lập tức giết chết người này để trừ họa cho đất nước”.
Lý Thuần Phong đáp: “Đây là Thiên ý, sức người có thể làm gì được? Người này hiện giờ đã ngoài 20 tuổi, nếu giờ giết chết đi, Trời tất sẽ giáng họa nước ta, con cháu nhà Đường càng nguy hiểm.”
Đường Thái Tông nói: “Thiên ý nếu đã định rồi, vậy thì khanh hãy thử nói sơ qua về người này xem”.
Lý Thuần Phong nói: “Người này chỉ có cây thương không rời thân, 2 mắt mọc trên không trung”.
(Lời này là tả về tên thật của Võ Tắc Thiên là Võ Chiếu. Võ Tắc Thiên có họ là Võ (“武”). Từ Võ (“武”) này do chữ “chỉ có”(“止”) ghép với “cây thương (” 戈”), tên là Chiếu (“曌”) tức là “2 mắt “(目目”) mọc ở trên không trung (” 空”). Về sau này, sự tình thực tế xảy ra hoàn toàn đúng với lời tiên đoán này.)
Hoàng đế Đường Thái Tông là người hiểu biết đạo lý, không tùy tiện lạm sát, minh tỏ thiên lý nên ông cũng không truy cứu việc này tiếp nữa. Cuối cùng, dù biết trước nhưng ông cũng không động thủ truy sát.
Sau khi Đường Thái Tông qua đời, bà trở thành Hoàng hậu của Đường Cao Tông Lý Trị. Cùng với tôn hiệu Thiên hậu của bà và tôn hiệu Thiên Hoàng của Cao Tông, 2 người đã cùng trị vì nhà Đường trong một thời gian và cùng được gọi là nhị thánh.
Sau khi Đường Cao Tông qua đời, bà qua các đời Đường Trung Tông Lý Hiển và Đường Duệ Tông Lý Đán với tư cách Hoàng thái hậu, và cuối cùng trở thành Hoàng đế duy nhất của triều đại Võ Chu (690 -705), trở thành nữ Hoàng đế duy nhất trong lịch sử Trung Quốc.
Cũng như vậy, nếu bạn có phúc thì danh lợi tự nhiên sẽ tới. Nếu bạn không có phúc báo thì dẫu có tranh được, cũng chỉ mang đến tai hoạ mà thôi.
Tăng Quốc Phiên từng nói:“Sĩ hữu tam bất đấu: vật dữ quân tử đấu danh, vật dữ tiểu nhân đấu lợi, vật dữ Thiên địa đấu xảo.”Nghĩa là kẻ sĩ có 3 điều không đấu: đấu danh với người quân tử, đấu lợi với kẻ tiểu nhân, đấu khôn ngoan với Thiên địa.
Không đấu khôn ngoan với thiên địa chính là không tranh giành, không đi ngược với Thiên đạo, mà phải thuận theo Thiên đạo.